BLAS INFANTE O MUCHO RUIDO....

Como ya se va acercando esa fecha que tengo marcada en negro en mi calendario; el 28 de Febrero, el cuerpo me pide exponer la cantidad de pamplinas que se dicen sobre el mal llamado padre de la Patria andaluza. Según la versión oficial, Blas Infante era un hombre adelantado a su tiempo por pedir autonomía y libertad para el pueblo andaluz. Incluso hay algunos turiferarios que proyectan una imagen celestial y bondadosa del personaje. Sin embargo, la realidad es tozuda; Infante era un auténtico patán, que lo mataran, como he comentado en infinidad de ocasiones, no le da la razón en sus planteamientos políticos, sino que simplemente se la quita a sus asesinos.

Si Sabino Arana defendía una republica bajo la advocación del Sagrado Corazón de Jesús, Infante abogaba por una estado libre andaluz con la advocación de Mahoma. Don Blas se había convertido al Islam en uno de esos viajes iniciáticos en Marruecos. El acto tuvo lugar con dos  testigos descendientes de los moriscos expulsados por los Reyes Católicos. La conversión al Islam del “Padre de la Patria” no es, en ningún caso, un tema baladí pues es un punto fundamental para entender su ideología política. Con ella, abrazaba esa extraña teoría que defiende que la invasión musulmana de España había sido, en realidad, pacífica. Desgraciadamente, no hay textos escolares que traten ni la conversión, ni su ideario político descabellado y lleno de contradicciones.

El Islam, decía Infante en un manuscrito inédito, no es sólo espiritual, sino también movimiento cuyo esplendor se encuentra en la experiencia andaluza de Al- Andalus. Lo increíble es que en la actualidad, profesores de centros públicos y concertados defienden que los andaluces actuales son herederos de esas ideas y de ese supuesto esplendor. De ser así, en la Andalucía heredera del Al Andalus, no habría ni semana santa, ni consumo de vino, ni catedrales, ni Rocío y, mucho menos consumo de jamón. Que haya tantos centros, avenidas, plazas y hasta agencias de viaje con la denominación Al-Andalus dice muy poco de los conocimientos del pueblo andaluz sobre su propia historia. Por desconocer, desconocen, hasta el hecho de que una gran mayoría de andaluces es descendiente de los pobladores del resto de España.

Otro aspecto sorprendente en el ideario de Infante es que afirmaba que su ideología era antes humana que nacionalista. Y es sorprendente porque, que sepamos, no se ha encontrado un ejemplo de nacionalismo entre la comunidad de canguros de Australia o, en ninguna otra especie animal. La anécdota muestra muy a las claras el poco nivel intelectual del notario que dedicó su vida a idealizar un pasado que no entendió jamás.

Como todas las ideologías nacionalistas, todo lo bueno viene de dentro y todo lo malo de fuera. Infante identifica la cara de Belcebú en esos “colonos del norte” que se quedan con las tierras de los andalusíes para crear latifundios, tras la expulsión de los moriscos. El modelo de Infante no es el del siglo XVI o de la sociedad industrial, sino en Al- Andalus. Y en eso modelo mítico fuertemente idealizado defiende la unión de los  antiguos moradores moriscos con los habitantes de la Andalucía del siglo XX. Incluso llegó a hablar de que “hay un andalucismo, como hay un sionismo", y que había que reconstruir Sión. En ese contexto se entiende aquellas proclamas en las que defendía la unión de Andalucía con Marruecos. Lo que no explica Infante es si los moriscos eran tan avanzados y maravillosos, cómo es posible que no hubieran salido de la pobreza durante los siglos posteriores a su expulsión. Además, el lector avezado se habrá dado cuenta de que sus pobres excusas para justificar el atraso andaluz coinciden en lo sustancial con las teorías indigenistas. Esas que presentan una América prehispánica como una arcadia feliz y perfecta hasta que llegaron los pérfidos españoles. Lejos de contentarse con esa extraña afirmación, como si los Mexicas o los Incas no hubieran realizado sacrificio humano alguno, siguen empeñados en demostrarnos que su atraso actual se debe a la conquista iniciada en 1492 y, jamás a los políticas equivocadas de la pandilla de corruptos y patanes que les han gobernado desde que accedieran a la independencia.  En realidad, tratamos a personas cuya ideología parece haber bebido en la fuente de Peter Pan; con ese permanente deseo de vivir como críos toda la vida.

Infante es hoy lo que antaño José Antonio Primo de Rivera, una momia andante que algunos sacan a pasear cuando les conviene. Un tipo cuyos escritos muy pocos han leído y, los que lo han hecho, ocultan parte de su ideario. La razón es simple; edulcorar y simplificar la vida de un sujeto cuyo deseo fue siempre la vuelta a un pasado lleno de teocracias y, de camino, alejar a Andalucía de la verdadera esencia europea basada en el cristianismo y la romanización. Es precisamente en este punto donde recae el mayor desconocimiento de los andaluces, porque la Andalucía de hoy es cristiana religiosa y culturalmente. Empero, el “Padre de la Patria andaluza” le pedía, desde su falso misticismo, que dejara de serlo para abandonar en el proceso el racionalismo europeo en nombre del islamismo.

El pueblo andaluz puede permanecer en la inopia los próximos 300 años. Por mí, como si quieren organizar ofrendas florales a Blas Infante hasta el final de los días pero, por supuesto, los demás tenemos  el mismo derecho a decir, y sin acritud, que era un cretino integral. En cualquier caso, y a pesar de la propaganda oficial, Don Blas sigue siendo un Don nadie para la gran mayoría de la población.

En la última reforma del Estatuto andaluz donde se ensalzaba su figura, entre otras cosas, fueron llamados a consultas 6.045.560  ciudadanos para responder el 18 de febrero de 2007 a la pregunta: ¿Aprueba el Proyecto de Estatuto de Autonomía para Andalucía? Como aquella reforma interesaba menos que las fotos de Falete en bañador, 3.852.063 personas, o lo que es lo mismo el 63,72% del censo, se abstuvo de votar y, sólo 2.193.497 de almas ejercieron su derecho al voto. Entre los votos negativos, está el de un servidor que se suman a los 206.000, un 9,48% de los votantes. Los votos positivos fueron 1.899.60, el 36,28%. También hubo 20.966 votos nulos aquel aciago día. De aquella votación se desprende lo siguiente:

1-) A pesar del bombardeo mediático y del apoyo de todas las fuerzas políticas andaluzas con representación en el parlamento de la taifa, menos de uno de cada tres andaluces votó sí al nuevo estatuto.

2-) En los meses anteriores a la consulta, no se permitió ninguna voz pidiendo el no al Referéndum en los medios del Régimen.

3.) El estatuto andaluz actual fue aprobado por un porcentaje mínimo muy inferior al apoyo masivo que el pueblo andaluz dio al primer texto estatutario.

4-) Con un 63,72% de abstención el texto aprobado carece de legitimidad moral y no debería ser vinculante.

Todo el asunto de Blas Infante me recuerda a aquella jornada en la que según contaba el Conde de Clonard, en 1597 las tropas españolas tomaron la ciudad de Amiens merced a una treta urdida por el gallardo Capitán Hernán de Tello de Portocarrero, que vistió de labradores a 16 de sus soldados que dominaban perfectamente la lengua de Moliere. Esos soldados penetraron en la ciudad provistos de sacos de nueces. Apenas penetraron en la ciudad, uno de los soldados dejó caer voluntariamente uno de esos sacos, lo que movió a los soldados franceses a recoger las nueces del suelo. Esta situación permitió a los españoles sacar sus armas de la carreta de heno y así reducir a las tropas locales para permitir el ingreso de una columna invasora. Posteriormente, los franceses recobraron la plaza, pero la astucia de los nuestros dio lugar al dicho “mucho ruido y pocas nueces”. Exactamente como las chalauras propuestas por Blas Infante y sus descendientes.

Sergio Calle Llorens